Kelompok Muslim Indonesia menyerukan agar pameran Holocaust pertama di negara itu ditutup

JTA – Beberapa kelompok Muslim di Indonesia menyerukan penutupan pameran permanen Holocaust pertama di negara itu, menuduhnya sebagai bagian dari upaya untuk menormalkan hubungan Indonesia dengan Israel.

Pameran dibuka pada saat Hari Peringatan Holocaust Internasional pada 27 Januari dan berlokasi di satu-satunya sinagog di Indonesia, Shaar HaShamayim, di provinsi Sulawesi Utara, Indonesia. “Shoah: Bagaimana Mungkin Secara Manusiawi?” diciptakan oleh Pusat Peringatan Holocaust Dunia Yad Vashem, yang berbasis di Israel.

Yaakov Baruch, rabi Shaar HaShamayim, mengatakan motivasinya untuk membuka pameran adalah pribadi.

“Ketika saya memiliki ide untuk membangun museum Holocaust, alasannya adalah untuk mengenang keluarga saya yang meninggal di pihak nenek saya dalam Holocaust,” kata Baruch. “Dan saya juga ingin mengedukasi masyarakat Indonesia tentang bahaya anti-Semitisme, terutama bahaya kejahatan rasial.”

Tetapi kelompok-kelompok yang memprotes pameran itu mengatakan mereka melihatnya sebagai bagian dari upaya Israel untuk menormalkan hubungan dengan Indonesia dan pendudukannya atas wilayah yang diinginkan Palestina, menurut BenarNews, sebuah layanan berita online yang berafiliasi dengan Radio Free Asia Connected.

“Kami menuntut agar setiap pameran dihentikan dan museum dibatalkan [and] dihentikan,” kata Sudarnoto Abdul Hakim, kepala hubungan luar negeri dan kerjasama internasional Majelis Ulama Indonesia, sebuah badan spiritual Islam terkemuka yang dikenal sebagai MUI.

Foto pintu Sinagoga Shaar HaShamayim di Indonesia. (Yaakov Baruch melalui JTA)

“Masyarakat Yahudi dan keturunan Yahudi di mana pun, termasuk di Indonesia dan Sulawesi Utara, juga harus melihat dengan cukup jelas aksi brutal yang dilakukan oleh zionis Israel terhadap rakyat Palestina sejak tahun 1948,” tambahnya.

READ  Alquran dan sains telah lama mengungkap fenomena nebula luar angkasa: Okezone Techno

MUI – yang pernah dipimpin oleh Wakil Presiden Indonesia Ma’ruf Amin – dikenal di Indonesia karena mewakili pendapat agama yang konservatif dan terkadang kontroversial.

Tetapi perwakilan dari kelompok lain telah menyatakan sentimen serupa. Hidayat Nur Wahid, Wakil Ketua DPR RI, MPR dan MP dari Partai Keadilan Sejahtera, mengatakan kepada BeritaBenar bahwa dia keberatan dengan keterkaitan pameran dengan Yad Vashem karena direktur museum itu terkait dengan pemukiman Israel di Israel. Bank Barat.

Dani Dayan, mantan ketua Dewan Yesha, sebuah organisasi payung untuk permukiman Tepi Barat Israel, diangkat sebagai kepala Yad Vashem musim panas lalu.

Sementara itu, perwakilan dari Nahdlatul Ulama, organisasi Islam terbesar di Indonesia – dan organisasi Islam terbesar di dunia – telah angkat bicara mendukung pameran tersebut. Pemerintah daerah juga telah mendukung, menurut sumber yang mengetahui situasi tersebut.

Seruan untuk menutup pameran tersebut muncul di tengah rumor meningkatnya hubungan diplomatik antara Indonesia dan Israel, yang saat ini tidak memiliki hubungan formal. Bulan lalu, para pejabat Israel mengatakan Menteri Luar Negeri AS Antony Blinken mengangkat kemungkinan hubungan yang dinormalisasi dan menyarankan Indonesia dapat bergabung dengan beberapa negara Muslim lainnya dalam membangun hubungan dengan Israel. Klaim itu kemudian dikonfirmasi oleh kementerian luar negeri Indonesia, tetapi para pejabat telah meremehkan laporan tentang peningkatan diskusi.

Hambatan untuk normalisasi hubungan tetap tinggi, termasuk ketakutan para pemimpin Indonesia saat ini bahwa mereka akan kehilangan dukungan dari masyarakat mayoritas Muslim, yang menginginkan kemerdekaan bagi rakyat Palestina. Konstitusi negara itu menyatakan bahwa “kemerdekaan adalah hak semua orang,” yang berarti negara kepulauan itu mendukung kemerdekaan Palestina. Indonesia telah lama mendukung solusi dua negara.

READ  Indonesia: Banding terhadap omnibus law berkembang di tengah tantangan hukum

“Sekarang banyak pemberitaan di media arus utama yang tidak bisa dikonfirmasi,” kata Juru Bicara Kementerian Luar Negeri Indonesia Teuku Faizasyah dalam konferensi pers Januari lalu. “Kebijakan Indonesia tentang urusan Palestina tetap tidak berubah. Kami mendukung Palestina dan akan terus bekerja pada solusi dua negara untuk kebebasan Palestina.”

Agenda politik ini dapat dengan mudah diterjemahkan ke dalam anti-Semitisme, menurut Mun’im Sirry, profesor agama-agama dunia dan gereja dunia di Universitas Notre Dame.

“Orang Indonesia tidak selalu membedakan antara Yahudi dan Israel,” kata Sirry. “Mereka juga tidak membedakan antara kebijakan luar negeri negara dan kebijakan rakyat Israel. Dan itu masalah.”

Menurut Sirry, wacana anti-Semit sudah ada di Indonesia bahkan sebelum berdirinya Negara Israel. Namun, ia menjadi terkenal dalam kehidupan publik karena semakin banyak kelompok dan partai agama muncul setelah jatuhnya rezim Suharto yang otoriter pada tahun 1998.

Dia menggambarkan situasi di Indonesia sebagai “anti-Semitisme tanpa Yahudi” – anti-Semitisme sedang meningkat, tetapi negara ini sebenarnya tidak memiliki orang Yahudi.

Mempraktikkan Yudaisme di Indonesia bukanlah hal yang ilegal, tetapi banyak orang Yahudi mencoba untuk tidak menonjolkan diri dan mempraktikkannya secara pribadi. Hanya ada lima agama yang diakui secara hukum – Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konfusianisme – yang berarti orang Yahudi harus mengidentifikasikan diri dengan satu.

ID Baruch mengatakan dia seorang Kristen, tetapi dia mengatakan orang-orang Yahudi di daerah mayoritas Muslim mengidentifikasi diri sebagai Muslim.

Rabi Yaakov Baruch menyalakan menorah di sinagoge Shaar HaShamayim di Indonesia. (Yaakov Baruch melalui JTA)

Baruch memperkirakan bahwa hanya ada 20 hingga 30 orang Yahudi Sephardic yang mempraktikkan tradisi di sinagoganya dan 20 hingga 30 orang Yahudi lainnya di Jakarta yang mempraktikkannya di rumah.

READ  Kunjungan turis asing ke Indonesia pada Februari turun 86,9 persen

Sebagian besar, seperti Baruch sendiri, adalah keturunan Yahudi Belanda yang datang ke Indonesia bersama Perusahaan Hindia Timur Belanda pada abad ke-17. Komunitas ini membangun sinagoga di Surabaya pada tahun 1939, yang dihancurkan pada tahun 2013.

“Suatu kali saya diserang di Jakarta dengan istri saya yang sedang hamil karena memakai yarmulke,” katanya. “Tapi sekarang, kampung halamanku [Tondano, North Sulawesi] jauh lebih aman karena ada banyak orang Kristen di sini.”

Baruch menambahkan bahwa pemerintah setempat telah memberikan dukungan dan keamanan kepada komunitas kecil Yahudi sejak sinagoga dibangun pada tahun 2004.

Richelle Budd Caplan, direktur hubungan internasional dan proyek di Sekolah Internasional untuk Studi Holocaust di Yad Vashem, mengatakan pameran di Shaar HaShamayim adalah bagian dari upaya untuk menerbitkan konten dokumenter Holocaust dalam 20 bahasa.

“Kami berharap pameran ini dan pameran serupa akan terus meningkatkan kesadaran tentang Holocaust dan memberikan lebih banyak kesempatan bagi warga Indonesia, Asia, dan dunia untuk belajar tentang kekejaman yang terjadi dalam waktu yang tidak terlalu lama,” kata Caplan menghadiri pembukaan. di Sulawesi melalui Zoom.

JTA menghubungi Steven Kandouw — Wakil Gubernur Sulawesi Utara yang menghadiri pembukaan museum — serta MUI dan Kementerian Luar Negeri RI, namun tidak mendapat jawaban.

“Saya akan memperjuangkannya,” kata Baruch tentang pameran Holocaust di sinagoganya. “Ini tentang orang-orang kita. Saya ingin mengingatkan keluarga nenek saya bahwa 6 juta orang Yahudi tewas dalam Holocaust.”

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *